孟子，名轲，战国时期邹国人，儒家学派集大成者，被尊为“亚圣”。他继承并发展孔子“仁”的思想，提出“性善论”“仁政”“民贵君轻”等核心主张，其思想体系以“义利之辨”为根基，强调道德修养与社会责任的统一。
《孟子》一书由孟子及其弟子编纂，记录其政治理想、哲学思辨与人生智慧，与《论语》并称“孔孟之道”，深刻影响了中国两千余年的思想文化与社会治理。
图片
第
1
则
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也。《公孙丑上》
解释：同情心是仁的萌芽，羞耻心是义的开端。
第
2
则
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《梁惠王上》
解释：尊敬自家老人，推及尊敬别人家的老人；爱护自家孩子，推及爱护别人家的孩子。
第
3
则
民为贵，社稷次之，君为轻。《尽心下》
解释：百姓最为重要，国家其次，君主最轻。
第
4
则
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《滕文公下》
解释：富贵不能迷乱心志，贫贱不能动摇操守，强权不能屈服意志。
第
5
则
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《告子上》
解释：鱼是我想要的，熊掌也是我想要的。如果不能同时得到，就舍弃鱼而选择熊掌。
第
6
则
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。《告子下》
解释：上天要将重任赋予某人，必定先使他内心痛苦，筋骨劳累，身体挨饿。
第
7
则
得道者多助，失道者寡助。《公孙丑下》
解释：秉持道义的人得到广泛支持，背离道义的人孤立无援。
第
8
则
穷则独善其身，达则兼善天下。《尽心上》
解释：不得志时修养自身，得志时造福天下。
第
9
则
人皆可以为尧舜。《告子下》
解释：人人都能成为像尧舜一样的圣人。
第
10
则
不以规矩，不能成方圆。《离娄上》
解释：没有圆规和曲尺，无法画出标准的方圆。
图片
第
11
则
君子莫大乎与人为善。《公孙丑上》
解释：君子最高的德行是与人为善。
第
12
则
大人者，不失其赤子之心者也。《离娄下》
解释：真正的大丈夫，是保持婴儿般纯真之心的人。
第
13
则
虽千万人，吾往矣。《公孙丑上》
解释：即使面对千万人反对，我也勇往直前。
第
14
则
我善养吾浩然之气。《公孙丑上》
解释：我善于培养至大至刚的浩然正气。
第
15
则
生于忧患，死于安乐。《告子下》
解释：忧患使人奋进生存，安乐导致懈怠灭亡。
第
16
则
仁者无敌。《梁惠王上》
解释：施行仁政的人天下无敌。
第
17
则
天时不如地利，地利不如人和。《公孙丑下》
解释：有利的时机不如有利的地势，有利的地势不如人心团结。
第
18
则
君子不怨天，不尤人。《公孙丑下》
解释：君子不抱怨上天，不责怪他人。
图片
第
19
则
人之患在好为人师。《离娄上》
解释：人的弊病在于喜欢教导别人。
第
20
则
仁，人之安宅也；义，人之正路也。《离娄上》
解释：仁是人的安居之所，义是人的正确道路。
第
21
则
学问之道无他，求其放心而已矣。《告子上》
解释：学问的根本，在于找回迷失的本心。
第
22
则
君之视臣如手足，则臣视君如腹心。《离娄下》
解释：君主看待臣子如手足，臣子看待君主如心腹。
第
23
则
君子有终身之忧，无一朝之患也。《离娄下》
解释：君子有长远的忧患，没有突发的祸患。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。专业在线股票配资网,永之胜配资,炒股杠杆平台排行榜提示：文章来自网络，不代表本站观点。
