
六祖曰
“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。”
- 本自清净:“何期自性,本自清净”意思是没想到自性原本就是纯净无染的。这表明人的自性没有被世俗的烦恼、杂念所污染,是一种先天的、本质上的清净状态,就像清水无垢,不为外界所染。
- 本不生灭:“何期自性,本不生灭”是说自性没有生起与灭去,超越了时间和空间的限制,不随世间万物的生灭变化而变化,如如不动,永恒存在,就像宇宙中的真理,无始无终。
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本自具足:“何期自性,本自具足”指自性中本就具备一切智慧、功德和能量,无需向外寻求。如同宝藏就在自己内心,包含着所有能让生命圆满、觉悟的要素,不假外求。
- 本无动摇:“何期自性,本无动摇”表示自性不会因外界的干扰、诱惑、困难等而动摇。无论面对顺境逆境,自性都稳如泰山,保持着其稳定和恒常的状态,如坚固的磐石,不为风雨所动。
- 能生万法:“何期自性,能生万法”是说自性能够生出世间的一切事物和现象,是宇宙万物生发的根源。它具有无限的创造力和生发力,世间的千变万化皆由自性所生,就像一颗种子能长出参天大树,衍生出一片森林。
整体而言,这段话强调了自性的本质特征,它是清净、永恒、圆满、稳定且具有无限创造力的,是众生觉悟成佛的内在依据和根本基础,提醒人们要向内探寻自性,认识自己的本来面目,从而实现解脱和觉悟。
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