六祖曰 “何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”
- 本自清净：“何期自性，本自清净”意思是没想到自性原本就是纯净无染的。这表明人的自性没有被世俗的烦恼、杂念所污染，是一种先天的、本质上的清净状态，就像清水无垢，不为外界所染。
- 本不生灭：“何期自性，本不生灭”是说自性没有生起与灭去，超越了时间和空间的限制，不随世间万物的生灭变化而变化，如如不动，永恒存在，就像宇宙中的真理，无始无终。 -
本自具足：“何期自性，本自具足”指自性中本就具备一切智慧、功德和能量，无需向外寻求。如同宝藏就在自己内心，包含着所有能让生命圆满、觉悟的要素，不假外求。
- 本无动摇：“何期自性，本无动摇”表示自性不会因外界的干扰、诱惑、困难等而动摇。无论面对顺境逆境，自性都稳如泰山，保持着其稳定和恒常的状态，如坚固的磐石，不为风雨所动。
- 能生万法：“何期自性，能生万法”是说自性能够生出世间的一切事物和现象，是宇宙万物生发的根源。它具有无限的创造力和生发力，世间的千变万化皆由自性所生，就像一颗种子能长出参天大树，衍生出一片森林。
整体而言，这段话强调了自性的本质特征，它是清净、永恒、圆满、稳定且具有无限创造力的，是众生觉悟成佛的内在依据和根本基础，提醒人们要向内探寻自性，认识自己的本来面目，从而实现解脱和觉悟。
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